По данным газеты, в стране фиксируется все большее число судебных исков, связанных с обвинениями в богохульстве. В основном, подобные иски подают ультраконсервативные мусульмане, известные как салафиты, а ответчиками, как правило, выступают представители христианских конфессий. При этом в ходе большинства судебных разбирательств не было представлено четких доказательств вины.
Раньше, до революционных событий 2011 года и свержения не отличавшегося религиозностью президента Мубарака, обвинения в богохульстве были редкостью для Египта. Однако после этих событий уже более двух десятков дел закончились судебным процессом, причем большинство обвиняемых были в итоге признаны виновными, сообщает The New York Times.
Один из юристов движения «Братья мусульмане» Абдель Монейм Абдель Максуд связывает увеличение числа таких исков с ростом случаев злоупотребления свободой самовыражения, наблюдающихся со времени «арабской весны». В интервью The New York Times он заявил, что презрение к религии, любой религии, является преступлением, а не формой самовыражения.
С крушением режима Мубарака исчезли ограничения, не позволявшие ранее радикальным группировкам насаждать консервативные идеи в основной массе египетского общества. И теперь, по мере проникновения исламистов в переживающие не лучшие времена госструктуры местного уровня, у них на пути не возникает серьезных сдерживающих факторов, которые мешали бы им «клеймить святотатство». Американское издание добавляет в этой связи, что расплывчатость формулировок в законе, запрещающем оскорбление религии, открывает простор для самых широких трактовок.
Официальный представитель организации «Путь салафита» Мохаммед Арафат считает усиление давления исламистских группировок на следственные органы положительным явлением. «Когда речь идет о Пророке, о наших убеждениях, нашей религии или о Коране, мусульманин не останется стороне и обеспечит правосудие или же умрет», - приводит его слова The New York Times.
В администрации нынешнего президента Египта Мохамеда Мурси со своей стороны заявили, что свобода участвовать в судебной тяжбе это одно из завоеваний революции, однако не стали полностью исключать необходимость реформирования данной сферы.